في خريف سنة 1397هـ، الموافق لخريف سنة 1977م، قام الرئيس المصري السابق (محمد انور السادات) ـ رحمه الله ـ بزيارة مفاجئة لنا ـ والذي كان مخططاً لها مع غيرنا ـ إلى القدس للتفاوض مع الصهاينة المحتلين حول إنهاء قضية الصراع العربي الإسرائيلي، والذي تحول بعد الزيارة إلى إنهاء قضية الصراع المصري الإسرائيلي!
يومها حمي الوطيس بين المؤيدين والمعارضين لتلك الزيارة في طول العالم وعرضه، وخاصة في البلاد العربية والإسلامية، واخص هذه المشادات بين المعارضين والمؤيدين كانت بين ابناء الشعب الفلسطيني أنفسهم في الداخل المحتل، وفي الخارج المنفي ـ على حد سواء ـ.
وكنا لا زلنا على مقاعد الدرس في معهد المعلمين للآداب والعلوم في عمان والذي كان يعرف بمعهد (علي صبري) نسبة غلى الأستاذ المصري علي صبري ـ وهو غير الشيوعي الانقلابي في زمن الرئيس السادات ـ الذي كان أسس ذلك المعهد، وهو اول معهد خاص للمعلمين يؤسس في المملكة الأردنية الهاشمية في حقبة السعينيات من القرن العشرين.
كان من بين زملائنا في تخصص اللغة العربية ـ والذي انسحبت منه إلى تخصص التربية الرياضية ـ أحد المعلمين والمتعلمين في آن واحد ممن يعاني قريظ الشعر.
فخرج علينا يوماً بقصيدة يعبر فيها عن غضبه ومعارضته لزيارة الرئيس السادات للقدس، ويهجوه فيها مصرحاً ومعرضاً (بغليونه) الشهير ـ والذي كانت تدور حوله وحول ما يوضع فيه مع التبغ!!! الكثير من القصص والشائعات ـ وسمى قصيدته: «قبلة الحذاء للغليون» لم أفهم ـ ككل من سمعها ـ منها سوى عنوانها، مما حملني حينها على التعليق عليها بتعليق مقتضب ولكنه كان مضحكاً اثار ضحك وإعجاب وتأييد كل الحاضرين، ولا أذكر ذلك التعليق اليوم بعد أكثر من ثلاثين سنة، ولكن اذكر ان مضمونه كان التعريض بالشاعر الذي يقلب الحقائق والموازين رأساً على عقب بدأً من عنوان القصيدة وانتهاءً بأبياتها غير المفهومة، فأين الرابط بين الحذاء في أسفل البدن، والغليون في أعلى البدن، في الوجه أسفل الرأس؟!

ولكنني اليوم: الأحد 16/12/1429هـ، الموافق 16/12/2009م
تذكرت ـ وانا أشاهد محاولة حذاء ـ بفردتيه ـ منتظر الزيدي؛ الصحفي العراقي الشاب، تقبيل رأس الرئيس الأمريكي ـ المنصرف والمنتهية ولايته ـ (جورج بوش) المعتوه والأحمق ـ تذكرت تلك القصيدة التي لم يبق في الذاكرة منها إلا عنوانها.

وتذكرت قول الله تعالى:
{هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُون}[الأعراف:53]

ولأن من معاني التأويل الصحيحة: «الحقيقة التي يؤول إليها الكلام وإن وافق ظاهره». كما نقل ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في العديد من كتبه.

فقلت لقد حاول منتظر الزيدي تاويل قصيدة زميلنا (أبو حسان) ـ نسب وكنية زميلنا المعلم المتعلم الشاعر ـ ولكن بتقبيل الحذاء رأس الرئيس (بوش) فزاد على شاعرنا القديم عموم الرأس واعلاه فضلاً عن الفم وما حواه!!.

وشتان ما بين قبلة الحذاء لغليون رئيس عربي قاتل اليهود وانتصر عليهم، وكان ـ فيما يعتقد ـ أنه يعمل لمصلحة شعبه والشعوب العربية!
وبين رئيس (عدو) حاربنا وناصر اليهود، و شرب ـ حتى الثمالة ـ من دماء الشعوب العربية والإسلامية طيلة سنواته الثماني العجاف المشؤومات على العالم أجمع بشهادة كل العقلاء على وجه الأرض.

نعم لقد انتظرنا تاويل ظاهر «قبلة الحذاء للغليون» حتى رأينا باطنها الذي لا يختلف عن ظاهرها كثيراً: «قبلة الحذاء لرأس الرئيس (بوش)».

أتمنى لو أرى (أبا حسان) اليوم، او أحد الذين حضروا وسمعوا أو قرأوا قصيدته ليعرف ويعرفوا تاويل قصيدته!!