قيد الإنشاء.
الحديث الغريب
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا الفاضل الحديث الغريب -المفرد النسبي- هل هو ما انفرد به راوي او أكثر في احد الطبقات اي ان كان الأنفراد في الطبقة الأخيرة هل هو مفرد نسبي و بارك الله فيكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الجواب:
الأخ السائل الحبيب!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته وبعد:
سؤالك عن:
الحديث الغريب -المفرد النسبي- هل هو ما انفرد به راوي أو أكثر في إحدى الطبقات أي إن كان الإنفراد في الطبقة الأخيرة هل هو مفرد نسبي
والجواب بعد حمد الله تعالى والصلاة والسلام على رسوله الكريم:
إن كنت تقصد بالطبقة الأخيرة الصحابي فهو فرد مطلق
وإن كنت تقصد بالطبقة الأخيرة المصنف أو الراوي الذي أخرج الحديث بسنده إلى صحابي بعينه سواء كان هذا السند عالي بعد التابعي أو نازل فهو الفرد النسبي
قال السخاوي في «فتح المغيث شرح ألفية الحديث» (3/20)
«فالفرد أكثر ما يطلقونه على الفرد المطلق وهو الحديث الذي لا يعرف إلا من طريق ذلك الصحابي ولو تعددت الطرق إليه والغريب أكثر ما يطلقونه على الفرد النسبي قال وهذا من حيث إطلاق الاسم عليهما وأما من حيث استعمالهم الفعل المشتق فلا يفرقون فيقولون في النسبي تفرد به فلان أو أغرب به فلان»
وهو معنى ما سبقه إليه العسقلاني في «نزهة النظر» حيث قال:
«الفَرْدُ النِّسْبِيُّ سُمِّيَ نسبيّاً لكونِ التفرُّدِ فيهِ حصلَ بالنسبةِ إِلى شخصٍ معيَّنٍ، وإِنْ كانَ الحَديثُ في نفسِه مشهوراً ويقلُّ إِطلاقُ الفَرْدِيَّةِ عليهِ؛ لأنَّ الغَريبَ والفَرْدَ مُترادِفانِ لغةً واصْطِلاحاً؛ إِلاَّ أَنَّ أَهْلَ الاصطِلاحِ غايَروا بينَهُما من حيثُ كَثْرَةُ الاستِعمالِ وقِلَّتُهُ.
فالفرْدُ أَكْثَرُ ما يُطْلِقونَهُ على الفَرْدِ المُطْلَقِ.
والغَريبُ أَكثرُ ما يُطْلِقونَهُ عَلى الفَرْدِ النِّسْبيِّ.
وهذا مِن حيثُ إِطلاقُ الاسمِ عليهِما.
وأَمَّا مِنْ حيثُ استِعْمالُهم الفِعْلَ المُشْتَقَّ؛ فلا يُفَرِّقونَ، فَيقولونَ في المُطْلَقِ والنِّسْبيِّ: تَفَرَّدَ بِهِ فُلانٌ، أَوْ: أَغْرَبَ بِهِ فُلانٌ.»
فالفرْدُ أَكْثَرُ ما يُطْلِقونَهُ على الفَرْدِ المُطْلَقِ.
والغَريبُ أَكثرُ ما يُطْلِقونَهُ عَلى الفَرْدِ النِّسْبيِّ.
وهذا مِن حيثُ إِطلاقُ الاسمِ عليهِما.
وأَمَّا مِنْ حيثُ استِعْمالُهم الفِعْلَ المُشْتَقَّ؛ فلا يُفَرِّقونَ، فَيقولونَ في المُطْلَقِ والنِّسْبيِّ: تَفَرَّدَ بِهِ فُلانٌ، أَوْ: أَغْرَبَ بِهِ فُلانٌ.»
وهو ما نقله طاهر الجزائري الدمشقي في «توجيه النظر إلى أصول الأثر» (1/490) حيث قال:
«والغريب إن كانت الغرابة فيه في أصل السند يسمى الفرد المطلق ويقال له أيضا الغريب المطلق
وإن كانت الغرابة فيه في غير أصل السند يسمى الفرد النسبي ويقال له أيضا الغريب النسبي والمراد بأصل السند أوله»
والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
