ليس بسؤال وإنما مباركة السلام عليكم ورحمة الله ..... شيخنا العزيز بورك فيكم وفي علمكم علمت من أخي عبدالرؤوف ثم من موقعك المبارك أن إبنك الكبير قد عقد قرانه فبارك الله لكم وجمع الله بين العروسين على خير..... ابنك / أبو العباس الأثري

السلام عليكم.. شيخي الفاضل .. لي صديق يعمل تاجرا بالأخشاب، وعرضت عليه أن أصير شريكا معه بأن أدفع مبلغا من المال أشارك به في رأس المال. ولكنه عرض علي صورة أخرى، وهي كالتالي: عندما يحتاج أن يشتري بضاعة، أقوم أنا بشرائها من المصدر وأدفع المبلغ كاملا وتسجل البضاعة باسمي.. ويكون بيني وبينه ورقة على أنه سيشتري البضاعة مني ولكن بسعر أعلى وبالتقسيط، وفرق السعر هنا هو الربح الذي سيعطيني إياه.. وعندما سألته عن السبب، قال أنه لا يريد أن يقترض من البنوك، وأنني بما أنني أملك السيولة او النقد، أقوم أنا بشراء البضاعة.. ومن ثم هو يشتريها مني.. السؤال: هل مثل هذا الاتفاق جائز شرعا، وإن كان غير ذلك فما سبب التحريم، وكيف أبتعد عن الشبهة في مثل هذا الاتفاق.. وجزاكم الله خيرا

محكم قول " منذ ان هتك الله سترك:

بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ المحترم: السلمية مدينة قريبة جداً ومفتوحة جداً لكم و لقرائكم تفضلو بالزيارة بعد ذلك انشروا ما تريدون . هل لكم ان تشرحوا لنا الفرق بين الإسماعيلية الإمامية الموجودة في سوريا في مدينة السلمية وبين السماعلة الذين نشرت مقالاً عنهم في موقعكم وادعيتم أنهم موجودون في نفس المدينة علماً أن عدد الإسماعيلية الإمامية في سوريا لا يتجاوز 175 ألف نسمة. الرجاء التوضيح لكي يبقى موقعكم مركزاً للعلم و المعرفة الموثقة و ليس منبراً للتكفير و الإتهامات التي تمزق جسد هذه الأمة ردكم الكريم المنتظر لهو دليل على نزاهة رسالتكم لذا أرجو الرد على الإيميل التالي (wassoufa72@gmail.com) تجاهل هذه الرسالة يعني أنكم موقع يساهم في تمزيق الأمة و بالتالي فهو يخدم أعداءها فقط