قيد الإنشاء.

المستكشف

نيسان, 2009

ما أظن فلاناً وفلاناً يعرفان.. 1540

شرح حديث رقم (1540): من
كتاب «رياض الصالحين» وهو:
1540ـ عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله:

تنزيل الدرس

هل هذا من قبيل الربا ؟

السؤال: 
السلام عليكم رجل يعمل في شركة وهاته الشركة تعطي خدمات لموظفيها من بينها قروض وصفة القرض:تعطي الموظف المال على ان تقتطع شهريا من مرتبه جزء معينا من المال الى ان تكتمل قيمة المال المقرض لكن الاشكال انها تقتطع شهريا قيمة بسيطة جدا تكن زيادة على القرض تسميها الشركة مصاريف التسيير. فهل تكون هاته الزيادة من باب القرض الذي جر نفعا ام لا .افتونا مأجورين وبارك الله فيكم
الجواب: 
الأخ السائل الحبيب!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:
سؤالك عن: مصاريف تسيير القرض وهل هو من الربا..؟
جوابه: إن كانت هذه المصاريف البسيطة تنفق على خدمة تسيير هذه القروض فقط، ولا تنتفع الشركة بشيء منها فلا أعلم ما يمنعها شرعاً.
وأما إن كانت هذه المصاريف البسيطة ـ وهي على بساطتها تصبح كثيرة بكثرة القروض ـ تعود بفائدة ـ ولو قليلة على الشركة ـ فهذا من الربا، ولا شك فيه.
والأفضل والأسلم في مثل هذه الحالات المشتبه فيها تجنب مثل هذه القروض، لقوله عليه السلام:
«دع ما يريبك، إلى ما لا يريبك».
والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بئس أخو العشيرة 1539

شرح حديث رقم (1539): من
كتاب «رياض الصالحين» وهو:

تنزيل الدرس

رسائل القرآن إلى أهل الإيمان: 25

رسائل القرآن إلى أهل الإيمان (25)
كونوا قوامين بالقسط شهداء لله..

تنزيل الدرس

عرض وقراءة (89) حديثاً وأثراً من «سنن الدارمي» (13)

عرض وقراءة (33) حديثاً وأثراً من كتاب
«سنن الدارمي» (13)
يوم الخميس، ليلة الجمعة 28/4/1430هـ، الموافق: 24/4/2009م

تنزيل الدرس

شرح الباب رقم (256د)

(18) كتاب الأمور المنهي عنها
شرح الباب رقم (256د) من كتاب
«رياض الصالحين» وهو:
256ـ باب بيان ما يباح من الغيبة

تنزيل الدرس

شرح الباب رقم (256ج)

(18) كتاب الأمور المنهي عنها
شرح الباب رقم (256ج) من كتاب
«رياض الصالحين» وهو:
256ـ باب بيان ما يباح من الغيبة

تنزيل الدرس

اداب الجماع

السؤال: 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ما هي ضوابط و اداب الجماع التي يمكن استخلاصها من قوله تعالى:"نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم" بالاضافة الى غيرها من الايات و الاحاديث الشريفة التى و بعد الاطلاع على بعضها و كيفية الاستدلال بها من بعض لجان الفتوى او ممن نظن بهم العلم بها احدثت عندي شيئا من اللبس كجواز نظر الزوج الى فرج زوجه او وضع الذكر في غير موضعه او الكلام اثناء الجماع و تهالك الزوجه او التجرد التام اثناءه او استلام كلا من الزوجين فرج الاخر او الاغتسال من الجنابة مع بعضهما دون ازار او وجود المرايا او ما يقوم مقامها داخل الغرفة التي بها الجماع. عذرا ان كان في صيغة الطرح ما يخدش الحياء و استغفر الله منه و لكنه لا يجدر التغافل عن هذه المسالة و ما هو في حكمها اذ لا يخفى على عاقل ما عمت به البلوى فالناس في هذه المسائل بين جاهل ساكت يتلبس زي الحياء او اخر اطلق العنان لنفسه غير ابه بشرع الله فاخذ من غيره او اخر يخشى الله في سره و علنه يخشى ان يحرم ما احل الله فيذهب حقا او يواقع محرما ينال به غضب الله او يجانب به الاحسن و الله تعالى اسال ان يجعلنا منهم. أفتونا ماجورين و اني لاسال الله تعالى ان يسدد رايكم و يحفظ قولكم و ان يمن علينا بكتاب نافع يخطه قلمكم يخبر فيه شرع الله و رسوله صلى الله عليه و سلم.
الجواب: 
الأخ السائل الحبيب!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:
سؤالك عن:ما هي ضوابط و آداب الجماع ..؟
جوابه:(1) الآية المذكورة بينت جواز اتيان الزوجة مقبلة ومدبرة في مكان الحرث وهو الفرج دون الدبر في أي وقت مشروع شاء في طهرها.
وقول البعض بجواز ذلك في الدبر مخالف لنصوص الأحاديث النبوية العديدة.
(2) لا شك بجواز نظر الزوج إلى فرج زوجته، والعكس، ولم يرد في منع ذلك دليل صريح صحيح.
(3) الكلام المباح أثناء الجماع جائز، ولم يرد في منعه دليل صريح صحيح أيضاً.
(4) لم أفهم معنى (تهالك الزوجة)
(5) التجرد التام أثناء الجماع جائز، ولم يرد في منعه دليل صريح صحيح أيضاً، ولكن الأولى التستر، فالله أحق أن يستحيى منه.
(6) لم أفهم ما تقصد بـ (استلام كلا من الزوجين فرج الاخر)؟
(7) الاغتسال من الجنابة مع بعضهما دون إزار جائز، ولم يرد في منعه دليل صريح صحيح أيضاً، ولكن الأولى التستر، فالله أحق أن يستحيى منه.
(8) وجود المرايا أو ما يقوم مقامها داخل الغرفة التي بها الجماع جائز، ولم يرد في منعه دليل صريح صحيح أيضاً، ولكن الأولى التستر، فالله أحق أن يستحيى منه.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

قراءة ترجمة الباب رقم (256)أ

(18) كتاب الأمور المنهي عنها
قراءة ترجمة الباب رقم (256أ) من كتاب
«رياض الصالحين» وهو:
256ـ باب بيان ما يباح من الغيبة

تنزيل الدرس