قيد الإنشاء.

المستكشف

كانون الأول, 2008

أوثق عرى الإسلام

محاضرة حول أوثق عرى الإسلام وهو الحب في الله والبغض في الله وضرورة تحقيق الولاء والبراء

تنزيل الدرس

فتوى رقم (6) تاريخ: 2/12/1430، الموافق: 3/11/2008م: خطبة زين العابدين أمام يزيد بن معاوية

السؤال: 
شيخي الفاضل : قرأت عن خطبة لزين العابدين أمام يزيد بن معاوية لما أحضر مع أسرى كربلاء وفيها يذكر نسبه وفضله ، ومما جاء فيها : " ... من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني أنبأته بحسبي ونسبي. أنا ابن مكّة ومنى، أنا ابن زمزم والصفا، أنا ابن من حمل الزكاة بأطراف الرداء، أنا ابن خير من ائتزر وارتدى، أنا ابن خير من انتعل واحتفى، أنا ابن خير من طاف وسعى، أنا ابن خير من حجّ ولبّى، أنا ابن من حُمل على البراق في الهواء، أنا ابن من اُسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، فسبحان من أسرى، .... " سؤالي هل هذه الخطبة صحيحة ، هل وردت في كتب السنة ، وهل صححه وراجعها أحد من العلماء الثقات إن كانت أصلا قد قيلت ؟؟ وجزاك الله خيرا
الجواب: 

لم أقف على هذه الخطبة في شيء من كتب الحدبث والسنة والظاهر أنها منقولة من بعض كتب الرافضة، ولا أعلم أحدا من أهل السنة تكلم فيها وعنها والظاهر من ألفاظها التي على نسق سجع الكهان الركاكة التي لا يمكن ان يتصف بها هذا الإمام المبارك رضي الله عنه وصلى عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين

الموت

خطبة جمعة ألقيتها في مسجد الوفاق في عمان الغربية
يوم الجمعة 16/12/1427هـ الموافق 5/1/2007م
إثر إعدام الرئيس العراقي السابق صدام حسين التكريتي
الذي أعدم شنقاً، مرفوع الهامة، ثابت الجأش، متلفظاً بالشهادتين
فجر يوم السبت وهو يوم عيد الأضحى (العاشر من ذي الحجة 1427هـ) الموافق 30-12-2006م
تحدثت فيها عن الموت وأنه نهاية كل حي بَرّاً كان أو فاجراً

تنزيل الدرس

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِم

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وسار على نهجه واهتدى بهداه وبعد
فإن من نعم الله على عباده المؤمنين عامة، وعلى أهل السنة والجماعة خاصة، حملة دعوة السلف الصالحين، وأئمة الحديث المهتدين، أن ألف بين قلوبهم {وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }[الأنفال:63]

أحاديث وآثار في سنية حل الأزرا

أخرج محمد بن سعد في «الطبقات» (1/460)، وعلي بن بن الجعد الجوهري في «مسنده» (1/392-2682)، وأبو بكر بن أبي شيبة في «مصنفه» (5/164-24799 و 24801)، وعبد الله بن أحمد في «زوائده على مسند أبيه» (3/434-15619 و4/19- 16288 و 5/35)، وأبو داود في «سننه» (4 /55-4082)، وابن ماجه في «سننه» أيضا (2/1184 –3578)، وأبو بكر الروياني في «مسنده» (2/126 –941)، وابن حبان في «صحيحه» (12 /266 –5452)، والطبراني في «الكبير» (19/21-41)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (5/171-6242 و6243) وذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» (1/42- 72)، وأبو الحسن الهيثمي في «موارد الظمآن الى زوائد ابن حبان» (1/55-100) ـ جميعهم ـ من

من مناقب معاوية بن أبي سفيان

عن ابن عباس قال: كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله × فتواريت خلف باب قال فجاء فحطأني حطأة وقال اذهب وادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل قال ثم قال لي اذهب فادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل فقال: لا أشبع الله بطنه
قال ابن المثنى قلت لأمية ما حطأني ؟ قال قفدني قفدة
ومعنى ( فحطأني حطأة ) فسر الرواي حطأني أي قفدني وهو الضرب باليد مبسوطة بين الكتفين.
والظاهر أن هذا الدعاء منه صلى الله عليه وسلم غير مقصود بل هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية كقوله صلى الله عليه وسلم في بعض نسائه : عقرى حلقى . وتربت يمينك . وقوله في حديث أنس الآتي : لا كبر سنك

تجري بأعيننا

بسم الله الرحمن الرحيم

بقلم أكرم بن محمد زيادة الفالوجي الأثري
من كتابي «الرياض الروية» في شرح «الفتوى الحموية»

فتوى رقم (5) تاريخ: 2/12/1430هـ، الموافق: 30/11/2009م: سؤال عن حديث منسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم

السؤال: 
ام حذيفة الاثرية تسأل: هل صحيح ان من اضحك مصلي ابكى نبي وهل هو حديث؟
الجواب: 

هذا كلام غير صحيح
وعبارة «من اضحك مصليا ابكى نبيا» ليست حديثا.
والله تعالى أعلم

فتوى رقم (4) تاريخ: 2/12/1430هـ، الموافق: 30/11/2008م سؤال حول هدايا المسؤلين (الرشاوى)

السؤال: 
سؤال من أبي عبيدة ابراهيم الأثري يقول: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته : حياكم الله س: شخص قدم ملف للعمل لشخص لا يعمل في المؤسسة وهذا الوسيط اعطى الملف وملف ابنه وملف اخيه أيضا لمدير هاته المؤسسة وبعد مدة قال لصاحب الملف أنني أعطيت للمدير كبش وللعلم ان صاحب السؤال لا يعلم هل اعطاه الكيش بخصوص الملف او أشاياء اخرى او معاملات بينهم ماحكم الشرع في هذا وهل صاحب الملف يؤثم او لا وهل هو معني في هاته او لا وللعلم انه لم يقل له اعطيني مال او شيء اخر ولم يساهم في شراء الكبش والسلام عليك
الجواب: 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحياكم الله وبعد
جوابا على سؤالكم وهو عدة أسئلة في سؤال واحد فأقول بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم:
أولا لا يجوز له إعطاء مدير المؤسسة كبشاً لأن الظاهر من معطيات سؤالك انها رشوة
ثانيا: صاحب الملف يأثم إذا دفع ثمن الكبش
ثالثا: على صاحب السؤال أداء الأمانة على وجهها من غير زيادة ولا نقصان
والله تعالى أعلم